Язычество живо?
Ольга НЕЖДАННАЯ
Возле деревни Дорохи нашли... каменные члены. Самый большой - около 80 сантиметров
«А что, оно, язычество, действительно еще существует?» - спросите вы. Существует! Конечно, не в первозданном варианте, но все же остатки дохристианских верований в Беларуси очень живучи. Во многом это связано с неотъемлемой частью нашего ландшафта – огромными валунами, принесенными древними ледниками. Мало кто замечает, с каким почтением и трепетом относятся старожилы к молчаливым свидетелям истории. Привыкли мы и к бабулькам-дедулькам, кладущим под камни денежку с просьбой помочь в беде. А то, что до сих пор многие из нас заговоренной воде верят больше, чем последним разработкам медиков, - это ли не язычество?!
Почти в каждом районе есть свой знаменитый валун, про который местные жители рассказывают легенды одна другой краше.
Мир непознанный, не поддающийся логическим объяснениям волнует нас и сейчас. Каково же было предкам, которых любой раскат грома приводил в неимоверный трепет. Предположительно еще в каменном веке возник первый культ – культ солнца. В первобытном обществе тела погребенных клали строго по линии восток-запад. Это своеобразное осознание движения небесного светила. Вокруг места погребения располагали рога каких-либо животных, стараясь подчеркнуть центральное положение солнца. Постепенно человек почувствовал необходимость хоть какой-нибудь, но более-менее реальной связи с божествами. Появились, если так можно выразиться, «представители» почитаемых богов. Чаще всего ими становились предметы, поражавшие воображение, выделявшиеся из ряда себе подобных. На территории Беларуси это в основном были валуны и огромные деревья. Их почитали, в их силу верили непоколебимо, им приносили жертвы, у них просили защиты.
Камни-божества
Валунов в Беларуси множество. Не зря существует высказывание: много, как камней. В них сошлись вместе история и культура.
Недалеко от полесского города Любань среди вспаханных колхозных полей остался маленький, не тронутый человеком участок земли. В центре него - огромный камень, окруженный березами и осинами. Называют его Божий камень. К этой треугольной глыбе съезжался народ просить исцеления от болезней и счастья в браке. Считалось, что наибольшей силой камень обладает именно при растущей луне. Деньги, которые приносили в это место, забирал церковный служитель из близлежащей деревни Таль. Местные жители не утратили веру в целебные свойства камня и в наши дни. Как и их предки, они стремятся попасть «на прием» к целителю в первое воскресенье месяца.
Есть в Ушачском районе небольшая деревня Тетча. Именно там сохранился жертвенник из 12 валунов. Название этой деревни, как ни странно, связано со словом «тетя». Но здесь абсолютно ни при чем сестра матери или отца. Считается, что Тетя – местное божество, которому, кстати, поклоняются только белорусы. Тетя - богиня лета, безубыточного хозяйства. Славилась она непомерной щедростью. Видно оттуда и пошло: «Голод – не тетка...»
Символы язычников можно найти не только в глухих белорусских деревнях. Почти каждый минчанин знает: в районе нынешнего стадиона «Динамо» раньше находилось огромное капище. Сейчас от него остался только камень – Дед. Жрец капища лечил болезни детей и животных, совершал обряды, предсказывал будущее, колдовал. Словом, был совершенно обычным знахарем, какие есть и в наши дни. Кстати, проблемы, терзавшие людей в те далекие времена, знакомы и нам. Только вот пути решения разные. Например, бесплодие, сейчас исправляемое компьютерными технологиями, жрец капища предлагал лечить по-своему: ночью женщина должна сесть на теплый камень «голым местом» так, чтобы своей юбкой закрыть валун. Трижды требовалось произнести заклинание. И повторялась сия процедура три ночи подряд. Правда, свидетельств тому, насколько этот метод эффективен, не сохранилось.
Развратные предки и их потомки
Причиной некоторой аморальности поколения, выбравшего «пепси», многие считают сексуальную революцию. А может, дело вовсе не в тлетворном влиянии Запада? Вот только один факт. Возле деревни Дорохи Городокского района нашли... каменные члены. Самый большой - около 80 сантиметров. На такие образцы мужского достоинства местные жители натыкаются довольно часто. Потому и назвали это место соответственно – х... лес (уж пусть простят меня блюстители нравов). Вся «озабоченность» предков объясняется тем, что в дохристианских языческих верованиях фаллос являлся символом плодородия и урожайности. А это, безусловно, немаловажное дело. Богом плодородия, как известно, у язычников был Ярила. С ним увязывали основные природные циклы. Вот, к примеру, весной отмечали праздник Яриловица, приуроченный к началу весеннего сева. Оргии, которыми сопровождалось празднование, не увидишь ни в каком порнофильме. Этакая эротическая битва за будущий урожай. Главное - ублажить Ярилу, а тут уж приходилось постараться. Хорошо, что наши предки обладали достаточно крепким здоровьем. Осенний же обряд похорон Ярилы заключался в том, что огромный мужской детородный орган, разумеется, каменный, клали в гроб.
Остается только догадываться, как на таком небольшом пространстве, в самом центре Европы, удалось сохранить столько пережитков древних религий. Может, дело в том, привычном, «на Бога надейся, а сам не плошай»? И потому после воскресных служб столетние знахарки заговаривают воду, призывая на помощь никому неизвестных духов. И девушки, гадая на крещение, после того, как побросают сапожки, вызывают при свечах души умерших родственников, пытаясь узнать ответы на волнующие вопросы. Ученые называют это нагуализмом – верой в личных духов. Культ предков – самый распространенный среди языческих культов. А может, наоборот, все дело в нашем менталитете: мы ждем чуда от Бога, от черта, от кого угодно, но только не от человека. Только не от самих себя.
|
